Статья · Солнце

Чёрное солнце на оси Весы — Овен

Та же сила начать, включиться и вывести другого — направленная во вред: задвинуть и подставить, вредительство и саботаж

Павел Медведев · Опубликовано: 6 октября 2026

Чёрное солнце — та же сила начать, включиться, выйти вперёд или вывести другого, только направленная во вред: чтобы общее дело не состоялось, чтобы другой не смог проявить себя — или чтобы он проявил себя там, где это выгодно тебе, и взял на себя удар, который должен был принять ты. Светит так же; освещает не то.

Солнце в Весах — способность проявить себя вместо другого, когда это нужно общему делу, и дать другому проявить себя вместо тебя. Но у обеих сторон есть чёрная сторона. Можно забрать чужую возможность проявить себя. А можно выставить другого вперёд, чтобы подставить его под удар.

Солнце в Овне — начать самому и вложиться в чужую инициативу как в свою. Но инициатива может быть направлена и на подрыв общего дела. Можно придумать вредное начинание, которое другие подхватят. Можно с жаром поддержать чужое, заведомо неработающее, чтобы не заниматься тем, что действительно решит задачу. Здесь два слова: вредительство и саботаж.

Эти ситуации связаны. На одном конце оси решают, кому выступить и чья возможность будет признана. На другом — человек начинает, откликается или удерживает при себе то, что мог бы внести в общее дело.

Задвинуть

Предстоит встреча с заказчиком. Один человек лучше знает предмет, понимает проблему, может найти нужные слова. Для общего дела разумнее выступить ему. Но возможность забирает другой: он выше по положению, у него больше влияния, он может настоять.

Почему? Потому что выступление — это ещё и возможность подчеркнуть своё значение. Быть замеченным. Получить доступ к людям, деньгам, следующему назначению. Проявление себя связано с ресурсами, и их хочется получить самому.

Общее дело от этого страдает — но какая разница, если важнее оказаться впереди?

Подмена другого сама по себе может быть прекрасным поступком. Сегодня у тебя больше сил или опыта. Ты выступаешь впереди него и за него, находишься со словами там, где он растеряется. В другой ситуации он сможет сделать это за тебя.

Но можно занять чужое место и потому, что очень хочется проявить себя, хотя другой справился бы лучше. Внешне человек тоже говорит: «Я его заменю». Только возможность у другого забрали ради собственного преимущества.

Задвинуть — значит не дать другому проявить себя там, где его участие нужно общему делу.

Подставить

Обратный ход — дать другому выступить вместо себя. Это тоже может быть сильным решением: в этих обстоятельствах он опытнее, он на этом собаку съел. Пусть выйдет вперёд, а я помогу ему.

Но порой человека выставляют вперёд, чтобы он попал под огонь. Пусть лучше пострадает он, чем я.

Руководитель принял спорное решение, а объяснять его возмущённым сотрудникам отправил подчинённого. Тот решение не принимал, изменить его не может, зато недовольство достанется ему. Руководитель сохранил за собой возможность решать, а последствия переложил на другого.

Человек не сыграл свою часть в общем деле, потому что решил пожертвовать кем-то из своих ради себя. Отдал другому место впереди, чтобы самому остаться в безопасности.

Подставить — значит воспользоваться чужим участием, чтобы уклониться от того, что должен был принять на себя.

Так получаются две чёрные стороны Солнца в Весах: задвинуть и подставить. Выгодное место оставить себе, опасное отдать другому.

Общая мера при этом может быть совершенно ясна. Люди понимают, кому следовало выступить, кто лучше справится, кто принимал решение и кому за него отвечать. Но решают без оглядки на эту меру. Есть сила и есть «хочу» — и этого оказывается достаточно, чтобы распорядиться чужим участием.

Вредительство: начать то, что разрушит

Мы привыкли считать инициативу вкладом в общее дело. Человек что-то предложил, сделал первый шаг, увлёк остальных — это выглядит хорошо. Но начать можно и то, что общее дело подорвёт.

Человек понимает, какие последствия вызовет его предложение. Именно ради этих последствий он его и вносит. При этом говорит о справедливости, открытости, эффективности — о том, с чем трудно спорить.

Например, в команде готовят общий проект. Работа разных людей тесно связана: одни выступают перед заказчиком, другие обеспечивают то, с чем можно выступить. Один из участников предлагает ради «справедливого признания заслуг» публично определить, кто внёс главный вклад, а кто лишь помогал. Он знает, что отношения уже напряжены и что такое сравнение превратится в борьбу за признание. Ему нужен именно этот конфликт: рассорить команду, расшатать положение руководителя, ослабить общее дело.

Другие подхватывают предложение, потому что хотят справедливости. Начинаются споры о том, без кого ничего бы не было, кто заслуживает награды, кто присвоил чужой труд. Совместная работа уступает выяснению отношений.

Само обсуждение вклада не обязательно разрушительно. В этом примере человек сознательно предлагает его так и в такой момент, чтобы разжечь рознь. Он знает обстоятельства, которых другие не учли, и рассчитывает на них.

Вредительство — собственная инициатива, направленная на подрыв общего дела под видом его поддержки. Если подходящего чужого начинания нет, человек создаёт его сам. Делает шаг, который подхватят, потому что за хорошими словами не разберут, куда он ведёт.

Саботаж: взяться с жаром за то, что не сработает

Другая сторона — выбор чужой инициативы, в которую человек включится.

Предложений много. Среди них есть те, которые действительно решат задачу, и те, которые в данных обстоятельствах не сработают. Человек знает разницу — и сознательно выбирает вторые.

Например, нужно наладить передачу заказов между двумя отделами. Ошибки возникают потому, что никто не согласовал, какие сведения передавать и кто отвечает за их проверку. Этим и поручено заняться сотруднику. Но он не хочет менять порядок, который позволяет ему уходить от ответственности.

На совещании кто-то предлагает вместо старой системы внедрить новую программу. Сотрудник с восторгом подхватывает: вот решение! Берётся сравнивать продукты, устраивает демонстрации, собирает пожелания. Он знает, что до нужного срока программу не внедрят и что без соглашения между отделами она всё равно не решит проблему. Именно поэтому ему удобно заниматься ею вместо порученной работы.

Нельзя сказать, что он ничего не делает. Он действительно работает: встречается, изучает, готовит материалы, вкладывается с душой. Пылает общим делом. Но отбирает такие занятия, которые позволят избежать действий, способных дать нужный результат. Его цель — чтобы дело не пошло.

Саботаж здесь — деятельно поддерживать заведомо неработающие начинания, чтобы не делать того, что действительно требуется общему делу. Это не обязательно имитация работы. Работа может быть настоящей, напряжённой и большой. Потому и трудно предъявить претензию: вот встречи, вот документы, вот потраченное время. А нужное дело осталось несделанным.

Неудачный выбор сам по себе ещё не саботаж. В этих примерах существенно то, что человек знает, почему выбранное не сработает, и выбирает его ради этого. Вредительство и саботаж могут переходить друг в друга: можно подхватить разрушительную инициативу, а можно самому придумать занятие, которое отвлечёт всех от необходимой работы.

Когда чужое чёрное солнце использует твоё участие

У этой истории есть и другая сторона: люди, которых втягивают в разрушительное начинание, подставляют или задвигают. Их положение нужно рассмотреть отдельно от действий тех, кто сознательно вредит делу.

Подхватить чужую инициативу — и оказаться под ударом

Человек с готовностью откликается на чужую инициативу. Включается, воспринимает её как свою, вкладывается всей душой. Это та самая способность, которую мы разбирали в Солнце в Овне: чужое начинание получает твоё полноценное участие.

Но что, если сама инициатива состоит в том, чтобы тебя использовать?

«Ты умеешь разговаривать с людьми. Без тебя мы не справимся. Возьми это на себя». Человек рад, что ему доверяют, и выходит вперёд. А ему передали задачу, в которой он должен принять на себя чужое недовольство, не получив возможности что-либо решить.

Красиво включился. Искренне подхватил. Только это была подстава.

Готовность принять чужую инициативу ещё не означает, что человек разобрался, во что его включают. Для какого дела его зовут? Что он действительно сможет сделать? Почему впереди должен оказаться именно он? Чью часть работы и чьи последствия ему предлагают принять?

Не просто так люди осторожно относятся к таким предложениям. За словами об общем деле может стоять частный интерес того, кто зовёт.

Здесь чёрное солнце одного конца оси пользуется открытостью другого: один подставляет, другой с радостью принимает предложенное начинание как своё.

Удержать своё — потому что проявиться не дают

Когда человека задвигают, с другой стороны может быть тот, кто давится собственной инициативой.

«А что я? Чем я лучше? Кто я такой, чтобы выступать?» Он молчит, соглашается, не вкладывает своё в общее дело. Иногда это слабость, ложная скромность, смущение. Человек пасует перед чужой силой, хотя ему есть что сказать и сделать.

Но далеко не всегда дело в скромности. Иногда силовой расклад таков, что за инициативой последуют неприятности.

Попробуй скажи, что для общего дела лучше выступить тебе. Попробуй предложи то, что не укладывается в чужой замысел. Попробуй покажи, что разбираешься лучше того, кто уже занял место впереди.

Человек может знать свои способности и понимать пользу своего предложения. Но он также знает, что его оборвут, накажут, присвоят сделанное или нагрузят работой без всякой возможности на неё влиять.

И тогда он говорит: «Мне что, больше всех надо? Я своё отработаю — и всё».

«Вы делаете вид, что платите, я делаю вид, что работаю».

Делу достаётся формальное исполнение. То, что человек мог бы внести от себя, остаётся при нём. Он бережёт себя в отношениях, где проявлять себя опасно или бессмысленно.

Как замыкается ось

Вредная инициатива получает силу, когда другие принимают её за вклад в общее дело. Тогда искренняя готовность включиться помогает осуществить чужой разрушительный замысел. А тот, кого задвинули, мог как раз предложить работающее решение или заметить, чем опасен предложенный. Но возможности проявить себя ему не дали.

В одном случае человека выставляют вперёд, а он без разбирательства подхватывает предложенную инициативу. В другом его задвигают, а он удерживает собственную.

Но для подставы не обязательно нужен человек, который ничего не понимает. Подставить можно и того, кто всё видит, но не может отказаться. И молчание не обязательно означает, что человеку нечего дать.

Такое устройство отношений само может ломать способность начинать и доверительно включаться. Сегодня готовностью человека воспользовались, завтра его инициативу подавили. Постепенно он перестаёт и предлагать своё, и откликаться на чужое.

Поэтому нельзя рассматривать отсутствие инициативы отдельно от того, что в этой среде делают с инициативными людьми. И готовность подхватить чужое нельзя оценивать, не посмотрев, куда человека зовут.

Здесь две стороны общего участия становятся видны одновременно: как человек вкладывается и как другие распоряжаются возможностью для этого вклада. Общее дело теряет и тогда, когда человека не пускают вперёд, и тогда, когда выпускают вперёд ради чужого уклонения.

Четыре чёрных солнца

У каждой из четырёх способностей Солнца есть два способа не сработать. Первый — отказ: не сделал. Второй — чёрное солнце: сделал, но во вред. Отказ оставляет дело без вклада; чёрное солнце вкладывает в дело то, что его разрушает.

• Овен, своё начало. Отказ — удержать начало при себе. Чёрное солнце — вредительство: начать то, что подорвёт.
• Овен, чужое начало. Отказ — похвалить и не включиться. Чёрное солнце — саботаж: включиться с жаром в то, что заведомо не сработает.
• Весы, проявить себя вместо другого. Отказ — не заступиться, хотя мог. Чёрное солнце — задвинуть: выйти вместо того, кто справился бы лучше.
• Весы, дать другому проявить себя. Отказ — не дать проявиться. Чёрное солнце — подставить: выставить вперёд, чтобы ему достались последствия.

Задвинуть и подставить, как всё на этой оси, видны с обоих концов. Задвинуть — это и «я вышел вместо того, кто лучше», и «я не дал ему выйти». Подставить — это и «я не вышел там, где должен был», и «я выставил его». Одно и то же действие, увиденное со стороны того, кто занял место, и со стороны того, кто распорядился чужим.

Здесь сила архетипа может присутствовать. Человек способен начать, увлечь, включиться, занять чужое место или вывести другого вперёд. Он может быть энергичным, изобретательным, трудолюбивым. Вопрос в том, на что направлено это участие.

И рядом с ним могут оказаться люди, которые искренне хотят общего дела, но не распознали подставу, поверили разрушительной инициативе или замолчали под давлением. Их важно не смешивать с теми, кто сознательно использует их участие против дела.

Обилие инициативы и настоящая работа ещё не означают, что человек добивается успеха общего дела. Иногда он работает именно над тем, чтобы оно не состоялось.